Пан-пьян! Красные яички.
Пьян-пан! Красные носы.
Били-бьют! Радостные личики.
Бьют-били! Груды колбасы.

Дал-дам! Праздничные взятки.
Дам-дал! И этим и тем.
Пили-ели! Визиты в перчатках.
Ели-пили! Водка и крем.

Пан-пьян! Наливки и студни.
Пьян-пан! Боль в животе.
Били-бьют! И снова будни.
Бьют-били! Конец мечте.
                          Саша Черный


Из истории праздника:

В середине апреля (слав. березень) славяне праздновали завершение свадьбы неба и земли, наступление весны, праздник раскрытия земли и ее готовности к посеву, иными словами, Праздник Плодородия. Он символизировал начало новой Жизни и пробуждение природы. В дни праздника на полях водили хороводы, чем энергетически помогали земле зарядиться положительной энергетикой и приносить большее количество урожая. По древнему обычаю, мужчина и женщина выходили в праздничную ночь в чисто поле и там сливались в соитии. Причем первое семя мужчина должен был пустить в землю, то есть сначала оплодотворить ее, а уж потом жену. 

На этот праздник по традиции пекли Куличи, как символ Мужской силы и плодородия (именно поэтому он имеет вытянутую форму и сверху его принято поливать белым кремом из взбитых яиц) и творожный пирог который сейчас называют Пасхой, как символ Женского плодородия.

Ничего удивительного в использовании фаллических символов нет, так как символ мужской силы и плодородия у славян обозначался словом «Кол» (прямой перевод как стержень), а женской силы - словом «Коло» (круг). Отсюда и форма угощений.

Повсюду благовест гудит,
Из всех церквей народ валит.
Заря глядит уже с небес...
Христос воскрес! Христос воскрес!